张一山主演的2020版电视剧《鹿鼎记》被观众吐槽成筛子。看了这些吐槽文字，突然想起了《鹿鼎记》的原作，韦小宝和自主或被动，不断和人义结金兰。
第五次，韦小宝与索[文]额图结义第八次，他[章]与天地会众结义第二[来]十八次，与杨溢结义[自]第三十三次，与胡逸[历]结义第三十八次，与[史]张勇、王进宝、孙思[大]克等结义第三十九次[全]，与桑结、葛尔丹结[网]义。另外，韦小宝和[文]多隆、康王子等没有[章]举行结拜仪式，义结[来]金兰成为小说中韦小[自]宝、混迹朝野最重要[历]的手段之一。
但是，在真正的康熙时代，任何形式的义结金兰都不被允许。
顺治三年，清廷参照《大明律》制定了《大清律》。与此同时，法律规定异姓结拜鞭打百下。顺治十八年(1661)，这项规定升级为血统、誓言、焚烧表、拜兄弟、着正法，即义结金兰者杀无赦。
对基层个人之间的兄弟结拜如此警惕，也许来自清廷的创始人们，努尔哈赤、皇太极至多尔衮都是三国演义的忠实读者——顺治7年出版的满文版《三国演义》中，载有摄政王多尔衮的命令。刘关张桃园三结义的故事给他们的脑海留下了深刻的印象，赞扬关羽对刘备的忠诚，政策打击了异姓人拜兄弟。
康熙登基后，继续完善对结拜的打击政策。康熙三年(1664)，刑部认为凡人结拜兄弟，杖100没有载入大清律，提出了新的正规法则，规定“凡异姓人结拜弟兄杖一百，如十人以上，歃血盟誓焚表结拜，为首者杖一百，徒三年，余各杖一百，相应入律。将10人以内的结拜和10人以上的结拜区分为两个不同的处罚水平。
然而，刑事部门的法[史]律似乎不能满足皇权[大]。因此，同年的旧历[全]3月12日，血盟发[网]誓要结拜兄弟，这样[文]的人是正法的。也就[章]是说结金兰人杀无赦[来]。考虑到康熙在这个[自]时候只有10岁还没[历]有政，这个意思可能[史]来自辅政四大臣。
具体操作可能有问题[大]，不知道是应该用刑[全]事文件还是应该用圣[网]旨。康熙七年(16[文]68)，皇权又作为[章]补充，血结盟焚烧结[来]拜兄弟应该是正法者[自]，改为秋后处决。那[历]个结拜的兄弟没有结[史]婚血焚烧表等事情的[大]人，还在按例鞭打1[全]00人。也就是说，[网]结拜了血、同盟誓言[文]、焚烧表等仪式，没[章]有全部杀死赦免的仪[来]式结拜，全部鞭打1[自]00人。康熙八年([历]1669)，即鳌拜[史]被玄叶逮捕监禁的同[大]年，刑部将上述规定[全]纳入新颁布的法例，[网]成为正式的法律条款[文]。
在《鹿鼎记》中，索[章]额图和韦小宝结拜时[来]，发表了一起跪在佛[自]像前，拜了几次不想[历]同年同月同日出生，[史]希望同年同月同日死[大]亡的誓言，两人拜了[全]八次，明显有誓言仪[网]式，可以说是以前的[文]状况，没有赦免。多[章]隆等人和韦小宝成了[来]兄弟，但书上没有举[自]行过血统、誓言、焚[历]烧手表的仪式，可以[史]回到下一个状况，鞭[大]打100人。
康熙十一年(167[全]1)，对于结拜的打[网]击政策的升级，义结[文]金兰从杂犯罪升级为[章]谋求背叛罪。玄烨批[来]准了更严格的新规定[自]，结拜兄弟，不管人[历]多少，照顾叛乱都不[史]行律，为首领绞刑，[大]秋后处决，为从业者[全]拐杖100，流动3[网]000英里。那个结[文]拜兄弟没有血腥焚烧[章]表等事件的人，头杖[来]100，徒弟3年，[自]手杖100。
与以往相比，新规定有两个大变化:
(1)以前区分了10人以上和10人以下，但现在没有区分。如果有血结婚、誓言、焚烧表等仪式，一切都会受到叛乱。
(2)以前不区分主犯和从犯，从现在开始区分主犯实施严厉处罚。这大致是为了刺激犯人抢夺犯人身份而起诉的。
根据这项政策，鹿鼎记里韦小宝与张勇、王进宝、孙思克等人结义时，(张勇)投刀，拜托韦小宝。王进宝和孙思克一起拜倒了。韦小宝跳下马来，在路上跪下还礼，约定今后就像成为兄弟一样，幸福地分享，难以分享，大致可以归入谋反而不犯罪。
此后，整个康熙时期和雍正时期，对义结金兰维持着大致相同的处罚措施。干隆三十九年(1774)，发生了重大变化。新法律规定:
凡异姓人，有血结盟[历]，焚烧表拜兄弟，照[史]顾叛逆不行律，为第[大]一者绞尽脑汁等待，[全]为了减少一等的20[网]多人聚集在一起，为[文]第一者绞尽脑汁决定[章]，为了从极端的烟瘴[来]充军。那个没有血盟[自]的誓言焚烧表情，停[历]止顺序结拜兄弟，聚[史]集在40人以上，为[大]第一者绞尽脑汁等待[全]，减少一等。年轻的[网]居首，不是根据牙齿[文]的顺序，而是匪徒党[章]的渠魁，首犯绞尽脑[来]汁决定，从头开始冒[自]烟。
新法律的主要变化是[历]再次根据人数的多少[史]，将义结金兰的行为[大]区分为不同的处罚水[全]平。但是，这种变化[网]的目的并不是为了缓[文]刑，而是相反的。
广东揭阳县发生了陈[章]阿高四十多人集体联[来]盟事件。据调查，陈[自]阿高等人，但不是序[历]齿，也就是说，没有[史]分开哥哥、哥哥、哥[大]哥……避免了血结拜[全]兄弟的罪名。广东巡[网]抚不承认这种回避的[文]有效性，判决时刻意[章]比例恶化，首先陈阿[来]高被绞刑，从属杖刑[自]100人。
但是干隆对这个判决还不满意。他认为，这个事件暴露了康熙时代传播到现在的法律，有两个问题。
(1)四十多人联盟和十几人联盟，不能适用同样的惩罚吗？
(2)陈阿高二十二岁被选为魁首，比序齿结拜兄弟更可恨，但没有特别的法律。
因此，立即制定了上述新法则。
这种对义结金兰的打击，一直维持到晚清。
道光4年(1824)在广西发生了老廖等序齿拜兄事件。广西巡抚流放老廖刺字，刑部认为干隆制定的法律没有刺字，命令广西方纠正。同治9年(1870)，直属总督曾国藩负责处理遵化蔡二奎等拜兄事件，参加拜兄不到20人，没有发现血结、焚烧表等仪式，曾国藩的处理是为首人杖100，束缚号码2个月，为从者减少一等。
但是，与康雍干时代[历]相比，咸同时代对义[史]结金兰的打击已经是[大]弩之末。太平军和捻[全]军发生事件，外国人[网]入侵的情况下，朝廷[文]实际上没有多馀的时[章]间，关注下层人民的[来]结拜问题。此外，随[自]着皇权的衰退，晚清[历]官场也成为兄弟结拜[史]的重灾区。例如，咸[大]丰的孤独重臣肃顺说[全]:喜约异姓是兄弟湘[网]军骨干胡林翼和湖广[文]总督官文约为兄弟帝[章]师翁同龄曾与荣禄、[来]广寿成为兄弟袁世凯[自]和徐世昌成为金兰密[历]友。
这种现象决不会出现[史]在康熙时代的官场上[大]。幸运的是，韦小宝[全]只是虚构的小说人物[网]。